第七届清华大学公共办理青年学者论坛“革新与立异：新发展格式下的公共管理”征稿启事
第七届清华大学公共办理青年学者论坛
“革新与立异：新开展格局下的公共办理”
暨2024年春季清华大学公共办理学院博士后论坛
清华大学第745期博士生论坛
2024年4月19日-4月20日
北京·清华园
自傲自强、守正立异，踔厉奋发、勇毅前行。2024年1月31日，习近平总书记在二十届中央政治局第十一次团体学习时的讲话中说到，“有必要紧记高质量开展是新时代的硬道理，全面遵循新开展理念，把加速建造现代化经济系统、推动高水平科技自立自强、加速构建新开展格局、统筹推动深层次革新和高水平敞开、统筹高质量开展和高水平安全等战略使命执行到位，完善推动高质量开展的查核点评系统，为推动高质量开展打牢根底。”加速构建新开展格局是一项联络我国开展大局的严重战略使命，为公共办理的革新与立异带来了新要求与新机遇。
清华大学公共办理学院将于2024年4月19日-4月20日举行第七届公共办理青年学者论坛，现约请我国公共办理范畴的青年学者不惜赐稿，聚集公共办理的严重理论和实践问题，建立学术沟通沟通的渠道，提高学术宣布才能，构建青年学者的学术一起体，一起探究新开展格局下公共办理的革新与立异，为我国式现代化贡献力量。
论坛主题
革新与立异：新开展格局下的公共办理
论坛时刻及地址
论坛时刻：2024年4月19日至4月20日
论坛地址：清华大学公共办理学院
论坛举行与支撑单位
主办单位：
清华大学研讨生院
清华大学党委研讨生工作部
清华大学公共办理学院
清华大学研讨生会
承办单位：
清华大学公共办理学院研讨生会
清华大学公共办理学院博士后联谊会
联合承办单位：
北京大学政府办理学院研讨生会
清华大学水利系研讨生会
清华大学土木建管系研讨生会
清华大学社会科学学院研讨生会
征稿目标与征稿规模
征稿目标：各高校、科研院所青年教师、博士后、博士研讨生、硕士研讨生
本届论坛主题包含（排名不分先后）：
公共办理理论前沿与办法立异
公共方针评价理论与办法
公共方针取向一致性评价
我国公共办理自主常识系统建构
国家安全战略、应急办理与危险办理
生产力布局与区域协调开展
国家办理系统和办理才能现代化
政府机构革新与央地协同
绩效办理、方针进程与决议计划形式
我国式现代化进程中的底层办理立异
人工智能与数字办理
科技立异与公共办理革新
健康方针与公共卫生系统
住宅方针与社区办理
资源环境方针与可持续开展
社会保障与社会方针立异
财政方针与宏观经济办理
公共服务与办理效能
村庄办理与村庄复兴
城市办理与空间办理
规划评价与“十五五”严重问题研讨
粤港澳大湾区建造与协同办理
“一带一路”高质量开展与全球办理
本届论坛接纳英文论文，将约请闻名学者为青年学者供给英文论文的宣布主张。
征稿要求
论文内容应具有理论前瞻性和现实意义，研讨办法谨慎，观点清晰，引用标准。中文论文格局请参照《公共办理谈论》投稿格局要求（点击文末阅览原文下载），英文论文引文格局主张运用APA（第七版）。字数不超越15000字为宜。投稿论文为没有在国内外学术期刊上揭露宣布的研讨成果。
请在2024年4月8日20:00前将论文全文提交至会议邮箱sppmbl@163.com，邮件主题和投稿文件请命名为“青年学者论坛+单位+名字+论文主题”。投稿时请在邮件正文中写明作者名字、工作单位、职称、论文主题（见征稿规模）及通讯方法（电话、电子邮箱）。
完结投稿后请扫描上方二维码弥补个人信息。论坛组委会将约请相关范畴专家对投稿论文进行匿名评定，并评选优秀论文。主办方将为优秀论文颁布证书，并优先引荐至支撑期刊评定（支撑期刊将在论坛议程中发布）。
参会与注册组织
2024年4月8日，论文提交截止日。
2024年4月12日，确认会议口头报告名单。
2024年4月19日至4月20日，举行青年学者论坛。
每位收到论文选用告诉的青年学者讲话时刻为10-15分钟。论坛组委会将在会前将具体日程组织发送给各位参会者。
会议费用
本届论坛不收取注册费并将为参会者供给会议期间的午饭。参会者交通和住宿费用自理。主办方将为京外参会者供给会场邻近住宿信息。未尽事宜，请邮件或电话垂询。
期刊主编圆桌论坛与
学术生计开展沟通午饭会
本届论坛将举行“期刊主编圆桌论坛”，国内外闻名期刊的主编与修改将应邀与参会者沟通。
此外，本届论坛将举行“学术生计开展沟通午饭会”。由近几年入职国内兄弟院校的青年教师共享求职经历并发布教职招募信息，推动青年学者的工作开展。
论坛秘书处电子邮箱：sppmbl@163.com
论坛秘书处将经过电子邮件发送最新会议信息，未尽事宜请与论坛秘书处联络。
第七届清华大学公共办理青年学者论坛组委会
2024年3月28日
供稿丨研工组
修改丨王瑞琪
审阅丨朱旭峰
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《红楼梦》毫无疑问是中华民族最值得自豪的巨大文学经典，它与唐诗、宋词、元曲相同，是中华民族才智的结晶，是中华民族对人类文明的巨大奉献。《红楼梦》自发生以来，就以其不行抵抗的艺术魅力倾倒了一代又一代的读者，以至于形成了一门专学——红学，这在我国文学史和世界文学史上都是极为稀有的。
咱们为什么一定要读读《红楼梦》，咱们这个年代为什么还需求《红楼梦》，当然是由于《红楼梦》的巨大。文明是一个国家、一个民族的魂灵，文明自傲是一个民族、一个国家对本身文明价值的充分肯定，是一个民族、一个国家具有旺盛生命力的生动表现。中华民族的文明自傲是建立在中华民族五千年文明传承根底之上的自傲，博学多才的中华优异传统文明沉淀着中华民族最深重的精力寻求。而在中华优异传统文明中，永存的文明经典无疑是中心和源头，是民族精力的凝集，是民族精力的载体。在中华民族源源不绝的前史长河中，正是由文明经典支撑着五千年的中华文明，决议着我国人的基因，至今还影响着咱们的日子。如果把中华文明比方成一条长河，那么像《论语》《红楼梦》这样的巨大文明经典便是这长河的源泉之一，是一个取之不尽的文明源泉。因而，咱们中华民族不管到了什么时分，走到哪里，都需求《论语》，也需求《红楼梦》。而任何一个民族、一个国家对其文明经典的敬畏、传扬、继承的程度，是衡量一个民族人文素质的标志。
提到这儿，你或许会有疑问，咱们今日讲文明自傲，与《红楼梦》有什么联系？一个近300年前的古人，写了一个古代贵族之家的日子及其式微的故事，特别是写了一群青年男女的日子及其凄惨剧，包含爱情凄惨剧、婚姻凄惨剧、人生凄惨剧等。这些事好像间隔咱们今日的日子太远了，宝黛的爱情故事尽管很动听，而其凄惨的结局也的确感天动地，令人哀痛，但他们的爱情及其凄惨剧与咱们今日的日子能有什么联系？对咱们今日来说还有什么含义？
的确，《红楼梦》的年代间隔咱们今日太远了，但巨大的文学经典是永久不会过期的，由于它不是死的遗产，而是活的文明源泉。任何一部巨大的文学经典都具有今世性。今日为什么还需求《红楼梦》，还要读读《红楼梦》，就在于《红楼梦》以逼真之笔，为咱们描绘了一幅绚丽多彩的日子画卷，在这儿咱们不只看到了绘声绘色的人物，听到了鲜活生动的言语，感触到了人情世故、人情冷暖，因而，咱们阅览《红楼梦》既能够增强民族自傲心、自豪感，又能进步审美情味，加深对社会、人生、对前史的知道。从这个含义上来讲，《红楼梦》关于咱们具有永久的知道价值和审美价值。
听说，英国曾评选过最自豪的“英国符号”，成果莎士比亚位居榜首。这是毋庸置疑的，由于在英国人的心目中，莎士比亚是他们永久的自豪。在我看来，在世界文学史上，能与曹雪芹的《红楼梦》相媲美的，只需莎士比亚的戏曲著作和托尔斯泰的《战争与和平》。这是我的一得之见，不一定正确。但有一点我能够肯定地说，咱们的曹雪芹和他的《红楼梦》，与世界上任何巨大的作家和著作比较，都毫不逊色。曹雪芹与莎士比亚、托尔斯泰是并肩矗立在世界文学珠穆朗玛峰上的巨大文豪。
咱们都知道，毛主席十分喜爱《红楼梦》，在一些文章和许多场合屡次谈到《红楼梦》，点评十分高。1956年4月25日，他在《论十大联系》中说我国“工农业不发达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，前史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，许多当地不如人家，自豪不起来”。当然，我国在文学上有许多巨大的著作，比方《诗经》《离骚》，比方唐诗、宋词、元曲；咱们有许多巨大的文学家艺术家，比方屈原、李白、杜甫、关汉卿等。毛主席为什么说“文学上有部《红楼梦》等等以外，许多当地不如人家，自豪不起来”。我想毛主席之所以这样讲，仅仅意在着重《红楼梦》的巨大，从中看到《红楼梦》在毛主席心目中的位置。听说，毛主席在延安的时分，曾问过徐海东将军读过《红楼梦》没有，徐海东将军是窑工身世，他哪看过《红楼梦》。毛主席对他说：“我国有三部小说：《三国演义》《水浒传》《红楼梦》，不看完这三本书，不算我国人。”徐海东将军说，我尽管没看过《红楼梦》，但肯定是我国人。毛主席幽默地说，你算半个我国人。
《红楼梦》对咱们中华民族的文明太重要了，清末有一位大诗人黄遵宪，他当年出使日本，与日本友人“笔谈”《红楼梦》，黄遵宪对日本友人说：“《红楼梦》乃开天辟地，从古至今榜首部好小说，当与日月争气，万古不磨者。”（《与日本友人笔谈遗稿》）大学者王国维也说过：“苟知美术之大有造于人生，而《红楼梦》自足是我国美术上之专一大著作。”（《红楼梦谈论》）王国维所说的“美术”指的便是文学艺术。另一位大学者梁启超则说：“《红楼梦》隻立千古。”
现在咱们好像有了一个答案，坚决文明自傲，的确与《红楼梦》的今世传达有了亲近的联系，为什么，便是由于《红楼梦》的巨大，便是由于巨大的《红楼梦》令我国人感到自豪。
当然，增强民族自傲心、自豪感，这仅仅咱们还需求读读《红楼梦》的一个理由，《红楼梦》的巨大，《红楼梦》关于咱们中华民族的不行或缺，还在于它是许多我国人的精力家园，它能够协助咱们进步人文素质，加深人生领会，进步咱们知道社会、知道人生、知道人的才能。毛主席说，不读《红楼梦》你怎样知道我国封建社会。大作家林语堂说，你想了解我国人的脾性么，很简单，只需问问你喜爱林黛玉仍是薛宝钗。《红楼梦》便是这样具有奇特的艺术魅力，《红楼梦》便是这样不行思议。
红学是伴随着《红楼梦》发生而呈现的，它能被人们称之为今世三大显学之一，绝不是空有虚名。红学与《红楼梦》相同充满了魅力，正是由于有了红学的陪同，《红楼梦》才得以广泛传达，才得以在经典化的进程中汹涌澎湃，洋洋大观，魅力四射。《红楼梦》是永存的，只需有《红楼梦》的永存存在，红学就永久不会消亡。
咱们现已进入了一个新年代，“新年代红学”的呼喊令人振奋而又倍感任务担任。不管是百年红学仍是新时期红学40多年，多少红学长辈为红学的开展作出了不行磨灭的奉献，为咱们后人拓荒了途径，奠定了根底。而到了咱们这一代，“新年代红学”的呼喊，要求咱们这一代人不辱任务、不忘初心、不负重托，咱们要对得起《红楼梦》的巨大，对得起红学长辈的等待，对得起新年代的开展要求，要以今世学人的任务与担任，经过咱们的学术研讨，让人们更好地鉴赏、了解、领会《红楼梦》的意蕴，进一步地知道《红楼梦》在今世的价值和含义，让更多的人特别是年轻人喜爱《红楼梦》、多读一遍《红楼梦》，而不是死活读不下去《红楼梦》。推进《红楼梦》的今世传达与研讨，宏扬中华民族优异传统文明，坚决民族文明自傲，增强民族凝集力，提高人们对社会对人生的认知才能和审美情味，昌盛社会主义文学艺术，这便是新年代红学的任务与担任。
（作者系我国艺术研讨院红楼梦研讨所声誉所长、我国红楼梦学会声誉会长）
2023年4月11日《我国文明报》
第3版刊发特别报道
《新年代红学的任务与担任》
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新时代红学的任务与担任
在不久前举行的我国红楼梦学会第九届会员代表大会上，“新年代红学的任务与担任”成为大会的主题词，“新年代红学”的呼喊，鼓励与会的专家学者以“任务和担任”的年代感、责任感，尽力为新年代红学开展做出活跃的奉...
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